Хорду представляет из себя весьма закрытый и недружелюбный город, с опаской относящийся к чужакам. Считается, что своим характером Хорду обязан Костяным Горам, располагаясь от них по западную сторону, из-за чего почти половину тау город скрывается под снежной пеленой. Сами горы, чернеющие когтистыми остриями на фоне города, считаются скверным местом, про которое ходит множество диких и пугающих легенд, но вот уже много веков те притягивают к себе несчастных путников, заблудших в снегах. Помимо суровых условий, город отрезан Костяными Горами от кратчайших торговых путей, что лишь больше отдаляло его от света магической цивилизации. С немалым предубеждением он относится к адептам как магических, так и точных наук, сохранив относительно примитивный уровень технологического развития. Быт его обитателей представлен весьма скромно – преимущественно физическим трудом и постоянным противопоставлением себя диким условиям обитания - однако те находят в нём немалое удовольствие: близость к природе и натуральному порядку является для них неотъемлемой чертой, воспитываемой сызмала. В связи с бедными контактами Хорду с прочими городами Эфлойкиля, его население склонно к независимости, разуверившись в сотрудничестве и полагаясь на собственные силы. Особое положение в городе занимают шаманы, являющиеся мостом между Хорду и Великими Духами, покровительствующими Костяным Горам и Сизым Землям. Именно им жители возносят хвалу и их считают своими хранителями, что, несмотря на все невзгоды, оберегают этот край.
Население Хорду не является самым гостеприимным, однако кровные узы объединяют всех их, порождая между жителями доверительные и семейные отношения. Нрав их суров и прост, но с великим почтением все они относятся к традициям и родной земле, завещанной им предками, и строго стерегут её границы. Не меньший трепет они испытывают к Великим Духам, рождённым всемогущей природной стихией и воплощённым в звериных обличьях: от того кругом среди людей можно встретить плоды странной любви – оборотней, зверолюдей и прочих, обладающих звериными чертами и роднящихся с чудовищами.
Хорду исповедает учение Великих Духов, что были сотворены самой земной твердью и обрели формы благороднейших из зверей, повелевая стихиями и направляя времена тау. С их тенями разговаривают шаманы, их голос слышат в проявлении стихий, их милости просят для защиты и на них уповают в трудные часы. Старые шаманы поговаривают, что в самые жуткие грозы, ревущие над морозными пиками Костяных Гор , можно углядеть грозные силуэты Великих Духов, что мелькают среди чёрных туч, сходясь в схватке.
Пять Великих Духов олицетворяют собой пять воплощённых стихий, следующих друг за другом в непрерывном цикле:
Первой идёт покровительница зимы и холода - Великий Дух Льдистой Рыси, чей взор стелется над землёй, укрывая её белоснежным одеялом, приносящая сон, покой и забвение. Приход Льдистой Рыси празднуют 17-ого дня Тангуру, проводя скромный ужин в узком семейном кругу.
Вторым приходит покровитель весны и возрождения - Великий Дух Цветущиего Лиса, чья поступь пробуждает землю ото сна, оживляя природу, дарящий бодрость, любовь и рождение. Именно в этот период приходит Великий гон, когда город полнится желанием и страсью, и почти из каждого дома доносятся отзвуки жаркой любви. Приход Цветущего Лиса празднуют 62-ого дня Хакихея, проводя яркие уличные гуляния.
Третьим шествует покровитель лета и изобилия - Великий Дух Пламенного Оленя, чьё дыхание согревает и опаляет землю, многократно приумножая природные дары, вселяющий праздность, отдых и удовлетворение. Приход Пламенного Оленя празднуют 32-ого дня Перире, организуя шумные празднества, где каждый может вволю насладиться общей радостью.
Четвёртым является покровитель приходящей осени и охоты - Великий Дух Штормового Медведя, чей рык распаляет сердца и знаменует конец пира и начало битвы, укрепляющий решимость, непреклонность и волю к борьбе. Приход Штормового Медведя празднуют 2-ого дня Хуне, меряясь силой, сходясь в битвах и состязаниях.
Пятым настигает покровитель уходящей осени и запустения - Великий Дух Каменного Волка, чей вой преследует остатки жизни, обгладывая поля и леса, пожиная плоды труда, усмиряющий тревоги, активность и жажду жизни. Приход Каменного Волка празднуют 47-ого дня Петема, всем миром собирая урожаи и запасаясь ими на холодную зиму.
Хорду живёт преимущественно самостоятельно: рыболовство, животноводчество, земледелие, охота и горное дело обеспечивают все потребности жителей, направляясь исключительно на их блага. Единственными предметами торговли с внешним миром являются редкие минералы и трофеи с разнообразных зверей и чудовищ, скрывающихся в лесах Сизых Земель и долинах Костистых Гор.
Добываемые ремесленниками и охотниками материалы доставляются в город, а уж после мастера обрабатывают их в цехах, создавая орудия труда и прочие материальные блага. В то же время разводимые стада оленей и взращиваемая растительная пища не дают жителям остаться без пропитания.
Каждому рождённому в Хорду с первых дней жизни присуждается Дух-покровитель, избранный из пяти Великих Духов. С древнейших времён хранимые одним и тем же Великим Духом сходились вместе, образуя семьи. По истечению времени кровь сходилась друг с другом, обращаясь в единый поток и расходясь широкой рекой, а потому отныне весь город поделён на пять взаимодополняющих Кланов, чей союз поддерживает и питает Хорду. Для управления и решения конфликтов на высшем уровне каждый из Кланов демократическим путём избирает трёх мудрейших и достойнейших своих представителей, что в последствии объединяются в Доме Совета, общим решением верша судьбу Хорду.
Помимо этого, в число Избранных каждого Клана также входит Представитель, что занимается исключительно делами Каждого из Кланов.
Клан Пламенного Оленя: Представитель - Харьван Сероглаз.